Главной сверхидеей, меганарративом станет преодоление собственной бедности, собственной безработицы, учет, контроль и здравый смысл. Как лидеру Токаеву достаточно быть «президентом здравого смысла», начать равномерно перераспределять власть и ответственность между институтами государства и общества. Ему нужно смелее продолжить политические реформы, которые станут основой для нахождения консенсуса вокруг новой экономической модели. Не нужно ударяться ни в самобичевание, ни самоопровержение, ни самоотрицание: все это сделал коронавирус. Идея преемственности власти автоматически трансформируется в идею сохранения государственности, суверенитета и независимости. Культ личности Назарбаева сегодня рассматривается в русле его политического наследия. Нравится кому-то или нет, но наследие это богатое, пусть и иногда противоречивое. Назовите хотя бы одного политлидера в мире, который был бы однозначен и политически стерилен? Таких нет и, как правило, не бывает! Назарбаев, по любому, вошел в историю Казахстана, он один из ее отцов-основателей. Объективно его роль и место в истории будет обсуждаться потомками, мы же в силу множества аберраций расстояния и времени объективно судить не сможем. Это тоже сегодня предмет активных идейных и политических дискуссий. Но это нормальный исторический процесс.
Что касается юбилея Абая, то во-первых, не каждый день или год классику, основоположнику казахской литературы исполняется 175 лет. Во-вторых, наследие великого просветителя как никогда актуально именно сейчас. Многие его интенции и конструкты, весьма, кстати, созвучные с протестантской этикой Вебера, нужны именно сегодня, когда надо преодолевать показное потребление, казахский потлач, бахвальство, самодовольство, многословие, стремление быть не теми, кем являемся на самом деле и так далее. Абай, как оказалось, не просто великий и мудрый патриарх в потоке истории, он наш современник, который пишет о нас сегодняшних. Даже несмотря на некоторые глупые псевдопоиски и не менее глупые попытки его ниспровержения, Абай был и остается главной и эталонной фигурой казахской смыслократии. Полагаю, что этика Абая лично близка новому президенту К.Токаеву тоже. За год своего президентства он опубликовал две большие программные статьи, много ссылался на него в публичных выступлениях.
вся общественная среда, – эксперты, журналисты и разного рода лидеры мнений. Нет, это не оппозиция действий, а пока только высказываний. Однако так, как сейчас вслух говорят о власти прежде умеренные и старающиеся держаться подальше от политики публичные деятели – в прежние оппозиционные годы мало кто мог себе позволить.
