Говоря образно, нас взяли за шиворот и силком втащили из далекого прошлого в современность. Да, издержки такого подхода были ужасными. Достаточно вспомнить трагедию Ашаршылыка, да и другие страшные страницы нашей недавней истории. Но какой могла быть альтернатива? Как известно, все познается в сравнении. Давайте бросим взгляд на некоторые страны арабского мира, на Северную Африку, где кочевники до сих пор живут в формате традиционного общества. Бедность, граничащая с нищетой, убогость. Другой пример – Афганистан, который некому было тащить в прогресс. Хотя там был короткий промежуток просветления в конце 1960-х – начале 1970-х, но потом там начался большой внутренний раздрай, который продолжается по сей день. Вы бы пожелали такой судьбы казахскому народу? У нас же ситуация качество иная. Да, была трагедия. Да, были миллионы жертв. Да, режим был жестоким и бесчеловечным. Но при этом налицо колоссальный прогресс. У нас не было индустрии – ее создали. Не было городов – их построили. Не было науки – она появилась. Не было современной медицины – теперь она есть. Как ни крути, но получается, что за период после 1917 года мы прошли путь, который наши предки не могли осилить за века. Казахский социум совершил качественный прорыв из архаики в современность, в цивилизацию. Разумеется, никогда не надо забывать, что на этом пути было немало негативных моментов. Революционные изменения сломали судьбы представителей целого поколения. Но с другой стороны, главный урок истории заключается в том, что мы, казахи, смогли доказать свою адаптивность и склонность к прогрессу. Мы оказались народом, способным усвоить передовые достижения науки и техники, мировой культуры. Мы явили миру Каныша Сатпаева, Мухтара Ауэзова, У нас были герои, слава которых перешагнула за пределы Казахстана – Алия Молдагулова, Маншук Маметова, Бауржан Момышулы и другие. И такой качественный рывок мы смогли сделать благодаря событиям Октября 1917 года.