Культура

:: Родион Касьянов. ВЫСТАВКА РОССИЙСКОЙ КНИГИ В АСТАНЕ

Просмотров: 6,445 Рейтинг: 3.9
Выставка книг российских издательств была приурочена к I Международному конгрессу «Русский язык и литература в XXI веке: теоретические проблемы и прикладные аспекты», в котором приняли участие ученые из многих стран. На открытии присутствовали чрезвычайный и полномочный посол Российской Федерации в Республике Казахстан Михаил Бочарников, президент Казахстанской ассоциации преподавателей русского языка и литературы (КазПРЯЛ) профессор Элеонора Сулейменова, директор Центра гуманитарных исследований КМИ «Парасат» профессор Нурсулу Шаймерденова, руководители других научно-исследовательских и учебно-образовательных объединений, представители филологической общественности.

Большое и нужное дело. Здесь следует хорошо поддержать на местах, особенно в библиотеках. И поставить на вид Ертысбаеву: электронная библиотека Мошкова давно уже присутствует в Инете, а мы где? Учитывая дороговизну печатной продукции, это бы стало хорошей альтернативой для читающей публики.

:: SUBARU ALMATY CLAB ПРИГЛАШАЕТ

Просмотров: 10,876 Рейтинг: 4.0

Almaty Subaru Club - это сообщество людей, которые объединились под знаком шести звезд Subaru. Люди разных возрастов, профессий, увлечений которые неравнодушны к автомобилям марки Subaru. Конечно, основное направление деятельности клуба - все, что связано с автомобилями Subaru. Обслуживание, ремонт, драйв... Но как это обычно случается, постепенно интересы клуба вырастают за рамки авто-темы. Клуб уже сейчас - это не только общение, это и активный отдых, и взаимопомощь, причем не только в авто-вопросах. Это возможность получить скидки на обслуживание в магазинах, сто, кафе. Это совместные выезды на природу, обмен опытом и многое другое...

Всё это культура. Субару - такой же миф, как и звёзды на их лейбаке. Культ - одна из заморочек мифологизированного сознания. А всего-то навсего - способ передвижения из точки А в точку Б. Так нет же, просто необходимо делать под знаком шести звезд, трилистника, вздыбленной дошади. И что? Ну доехали от А до Б, поздравляем! Схавали пространство? Изменили время? Добавили еще одно измерение?

Понторезы! СУБкультура СУБару. Маэстро, пусть вступают скрипки! Сюда смотри, казах - Субару это гууд! Без Субару - это бээд! Понял? Дайте ему сахару. Еще раз - Субару...это что? Сюда смотри! Субару - это...что? Сахару хочешь...

:: Айгуль Омарова. УЧЕНЫЙ, УЧИТЕЛЬ И ПРОСТО НУРБУЛАТ МАСАНОВ…

Просмотров: 32,547 Рейтинг: 3.1
В минувшую пятницу много говорили о том, что таких людей, как Нурбулат Эдигеевич, не хватает в нашей жизни. Говорили об этом и на  кладбище Кенсай, где он похоронен. Там открыли памятник, и было много речей. Говорили на поминальном обеде, но, пожалуй, самые точные, самые теплые слова о том, кем был Нурбулат Масанов, звучали в дискуссионном клубе «Политон» - детище самого Нурбулата Эдигеевича и Сергея Дуванова. Темой беседы в клубе стал патриотизм Нурбулата Масанова. По-разному можно понимать патриотизм, но для тех, кто собрался в «Политоне», Нурбулат Эдигеевич, безусловно, был и оставался патриотом до последнего вздоха. Лично я убеждена, что только человек, всем сердцем любивший свою страну, свой народ, мог написать такую книгу, как «Кочевая цивилизация казахов». Пусть это сугубо научный труд написан сухим языком, в нем много статистических данных, но именно он доказывает, что у казахов, как номадов, была своя уникальная цивилизация, свой путь развития. И все научные исследования Масанова – попытка доказать это.

:: ВИЗИТ ИРАНСКОГО ПРЕЗИДЕНТА В ООН КАК АКТ ИСЛАМСКОГО ПОЛИТПИАРА И ЗНАК СЛАБОСТИ СИОНИСТСКОЙ ПРОПАГАНДЫ

Просмотров: 6,756 Рейтинг: 3.3
Эхо события… Визит Ахмадинежада в Нью-Йорк рельефно высветил еще и то, что принципиальной позицией иранского режима было и остается неприятие и враждебность в отношении сионизма и государства Израиль. В итоге можно сказать, что пиар-акция Ахмадинежаду удалась. По крайней мере, он выглядел эффектно на фоне тех пропагандистских стереотипов, которые о нем сложились на Западе. Неуклюжи и малоэтичны утверждения ректора Колумбийского университета типа: "Г-н Ахмадинежад, Вы - жестокий диктатор". Особенно на фоне активного интереса молодежной (и не очень) аудитории к тому, какой же он по жизни, без пропагандистских штампов – этот страшный диктатор? Многое во время визита четко указывало на то, что образ Ахмадинежада складывается на Западе под влиянием пропаганды, эта пропаганда весьма прямолинейна, загружена примитивными стереотипами, и эта пропаганда сионистская. Ярко смотрелся иранский президент и на трибуне ООН.

ЦИТАТА: Нет у этого сионизма пассионарной идеи и, главное, жизненно важного для еврейства четкого определения отношения к религиозному началу.

АНТИТЕЗИС: А разве сионизм не есть вечно пассионарная категория и посыл? Кто сравнится с сионистами? Им даже фанатики индуизма и ислама проигрывают в стойкости и прокламировании целей в вечность!!!

:: ПИШЕТ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ

Просмотров: 13,350 Рейтинг: 3.6
Уважаемый господин Президент!
Просим Вас как символ и гарант единства народа и государственнй власти, незыблемости Конституции, прав и свобод человека и гражданина восстановить законность, отвести нависшие над простыми гражданами тучи сомнений и страха.

У обывателей кроме мата и аргументации-то нет. Убогая страна, убогие люди....Вот уж где "простота хуже воровства" Этой стране катиться-то некуда дальше.Бедный Нурлан! Мне так его жалко, всю жизнь метал бисер перед свиньями. Та же вечная тема со времен Абая:философ и толпа...грязная, с низменными страстями, алчущая крови и зрелищ, темная, жадная, трусливая.....тьфу!

:: НОВЫЙ ПУТЬ “ПУТИ АБАЯ”

Просмотров: 9,078 Рейтинг: 3.7
Увесистое четырехтомное издание выполнено на финской бумаге. В переплете книги использованы теплые тона кожи, которые любил сам Мухтар Омарханович. Вдохновителем и организатором нового издания выступил сын классика - культуролог Мурат АУЭЗОВ, президент фонда своего отца. Первый тираж сравнительно небольшой - всего пять тысяч экземпляров.

Первые два тома очень симпатичные получились. Полиграфия на уровне.

:: Мақсот Ізімұлы «МЕН ҚАЗАҚ ГАЗЕТТЕРІН ОҚЫМАЙМЫН»

Просмотров: 14,311 Рейтинг: 2.7
Максут Изимов известный  казахский журналист. И газетный организатор. Еще до появления целой «плеяды» казахскоязычных  таблоидов, чей всплеск выпал на начало конец девяностых и начало нового века (т.к. элементарно улучшилась экономическая обстановка) в первой половине девяностых он руководил первым независимым еженедельником «Аруана» («Верблюдица») под эгидой гиллеровского (тогда еще гиллеровского…) «Каравана». Газета была весьма популярной и необычной. В данном интервью (оно на казахском языке) М.Изимов говорит достаточно нетривиальные для казахскоязычной печати вещи. Например, он довольно скептически относится к тенденции посмертного возвеличивания Алтынбека   Сарсенбаева, считая этого политика одним из главных создателей той действительности, которая сложилась в стране…

Чувак заяву кидает: "Я - не читаю казасхких газет". И говорит, что казахские газеты отстой. И вообще свободы слова нет и в русской прессе. Комплекс Наполеона! Как у всех бывших и настоящих казахских главредов.

:: НАЧАЛО ЕВРЕЙСКОГО НОВОГО ГОДА

Просмотров: 6,178 Рейтинг: 3.6

Согласно заповеди Торы, каждый еврей обязан в Рош ха-Шана услышать звук шофара, причем непосредственно, а не эхо или звук, транслируемый с помощью электроники.

:: УЧЕНЫЙ, ПЕДАГОГ, ОРГАНИЗАТОР

Просмотров: 9,364 Рейтинг: 3.7

Профессор Р.А. Алшанов активно участвует в общественной жизни высших учебных заведений республики. В 1999 – 2002 гг. избирался президентом Ассоциации негосударственных вузов страны. Внес большой вклад в повышение авторитета частного сектора образования, стабилизацию и укрепление его правовой базы. Удостоен званий «Отличник образования Республики Казахстан», «Почетный работник образования».

:: Серик Аубакир О «ПОСТМОДЕРНИЗМЕ КАЗАХОВ»

Просмотров: 9,938 Рейтинг: 3.4

Некая доля истины существуют в утверждении о близости постмодернизма и некоторых аспектов казахской культуры, но установить, правильно понять ее доморощенные постмодернисты не могут. Не мудрствуя излишне, они эксплуатируют мысли современных западных теоретиков о западной же культуре. Например, то, что западные постмодернисты говорят о «новом кочевничестве», наши авангардисты прямо экстраполируют на исторически существовавшее кочевничество, великую евразийскую конно-кочевую цивилизацию. Они отказываются понять элементарное: западные теоретики говорят о маргиналах собственной культуры, выпавших из социальных рамок, оторвавшихся от корней, – хиппи, панках, рокерах и просто богачах-космополитах, путешествующих по всему миру с кредитной карточкой и зубной щеткой в кармане, не имея во всем мире ничего своего, родного, ценного. Историческое кочевничество представляло самостоятельную ценность, а не было отрыжкой оседлой культуры. Но некоторым так нравится быть «впереди планеты всей», что они своих предков готовы записать в панки. Если их штудии перевести на понятный язык, то наши предки – безбожники, не знавшие ничего святого, ничего своего за душой не имевшие, национальной культуры не создавшие, способные лишь съобезьянничать чужие культурные достижения, подогнать их к своим примитивным потребностям, не задумываясь о смысле этих ценностей (думаю, что здесь наши оригиналы-маргиналы «переводят стрелки», свою методу приписывая предкам). «Номадический агностицизм», «индифферентность к божественному», «центростремительная культура», «мимикрия» (см. статьи А.Кодара в альманахе «Тамыр», №1 и в «Солдате», № 6-7 за 1999г.) – за этими броскими терминами, примененными к родной культуре, стоит воспроизведение на новом уровне того, что Л.Гумилев назвал «черной легендой» оседлых народов о кочевниках. Теперь эту «черную легенду» нам преподносят казахские маргиналы, чье «пограничное, медиумное состояние помогает им отличить миф от реальности». Этой способности отличить миф от реальности, по Кодару, лишены другие, нормальные казахи, т.е. учитывая Кодаровское понимание мифа, получается, что казахи – нация шизофреников, за исключением избранных маргиналов.  Впрочем, похоже, что и здесь «маргиналы» перекидывают свои проблемы на других, иначе как бы Кодар написал: «…Номады оскверняли чужих богов», при том что общеизвестна веротерпимость кочевников.

На редкость толковый анализ мировоззренческих, по сути, комплексов. "Какая разница, верх или низ, голова или задница, лишь бы функционировала!" Хорошо сказано.

Страницы

Подписка на RSS - Культура