Мнение

Сергей ДОМНИН, главный редактор делового журнала «Эксперт-Казахстан»: Наша общая большая проблема - и людей, которые собрались в этой аудитории, и чиновников - в том, что мы думаем, что знаем друг о друге много, почти все, тогда как в действительности знаем неприлично мало, оперируем старыми стереотипами и решениями, принятыми на основании собственных иллюзий. Отсюда искаженное представление о целях и возможностях друг друга. Давайте отыграем ситуацию с евразийской интеграцией назад. Ее запустили три президента, которые были уверены, что у них получится все, что они захотят, и можно не учитывать реальных, а не декларируемых на официальных встречах, стратегических интересов. Президент Казахстана был уверен, что подарит своим предпринимателям большой рынок за счет России и при этом ничего не нужно будет россиянам давать взамен. Президент Беларуси думал, что получит все экономические преимущества субъекта РФ, оставаясь при этом главой независимого государства. Президент РФ считал, что в обмен на рынок получит новых союзников. Но получили ли они того, что хотели? Не все планы были согласованы, а на ситуацию воздействуют разные центры силы, да и сами лидеры склонны работать в режиме быстрого принятия решений, в том числе весьма противоречивых.

О скандальном учебнике и бедных детях… Данный материал является развернутой версией статьи, размещенной в газете Central Asia MONITOR (№36 от 15-21 сентября 2017 года)

 Михаэль Кэмпер в своем капитальном  исследовании «СУФИИ  И УЧЕНЫЕ В ТАТАРСТАНЕ И БАШКОРСТАНЕ" исламский дискурс  под русским господством»,  кстати, опубликованном впервые в Берлине в 1998 г,  переведенном на русский язык и изданном в 2008 г в  г. Казани, в частности,  пишет: «..идея реформы  (ислах) морали и образования представляет заметный элемент мусульманского дискурса в Поволжье и Приуралье самое позднее с конца 18 в. Ее сферой стали, прежде всего, индивидуальная мусульманская мораль и образование: этика и образование были тем, что после потери собственного мусульманского государства сплачивало, ограничивало и дефинировало мусульманские общины».

Итак,  следует констатировать, что  после военной оккупации в 1864 г Туркестана, Шымкента, Аулие–Ата,  в 1865 -   Ташкента , образования Семиреченской области в 1867г,  захвата Самарканда в 1868 г, в  1876 г – Ферганской области,  в 1884 г – Мерва, завоеватели установили имперские порядки, иными словами, превратили  названные территории в свою вотчину. В сложившихся условиях социального и колониального гнета, отсталости страны и  забитости народа родились люди, которые переживали за судьбу соотечественников, будущее страны и, глубоко осознавая, в каком положении они очутились,  начали  думать  над тем, как изменить опостылевший порядок, вернуть  трудолюбивому  НАРОДУ  НАДЕЖДУ НА ДОСТОЙНОЕ БУДУЩЕЕ и ВЕРУ  в свои силы, иначе говоря, найти путь к обретению СВОБОДЫ  и НЕЗАВИСИМОСТИ, сохранить  свою культурную самобытность и далее обогащать ее, как прекрасный плод, выращенный им (народом) на дереве общетюркских вековых традиций и  морально-нравственных устоев,  терпения и  любви,   справедливости и   милосердия. Это были джадиды.

Расслоение населения увеличивается не по дням, а по часам. Идет оно по очень многим критериям; тут не может быть однозначных оценок. Но вместе с тем идет серьезнейшее расслоение по возрастным когортам: резко увеличивается разрыв и непонимание уже между 40-летними, и теми, кому 15-20 лет, которые выступают как племя младое и незнакомое. Я уже не говорю о возрастной группе граждан 60-70-лет. Это разные люди, воспитанные в разное время. И здесь возникает одно из самых сложных явлений: ценностный диссонанс. Это разрыв в ценностном восприятии, в мировосприятии, принятии решений, разрыв по ключевым критериям: что такое хорошо и что такое плохо. В России увеличивается количество того, что иногда называется мемами, архетипами, матрицами поведения у разных социальных групп. То есть растет разнообразие, но оно совсем иное, чем было 20-30 лет назад. И отсюда возрастает непредсказуемость реакции населения, и отсюда мы все более приближаемся к зоне бифуркации, то есть раздвоению. А в этой ситуации даже слабый сигнал может изменить все развитие системы.

Стоит отметить, что в такой деликатной области, как язык, необходим баланс выдержанных мнений и оценок. Тогда можно говорить об эффективном взаимодействии и взаимообогащении языков, культур и образовательных систем стран постсоветского пространства. Есть много примеров, когда ошибочная языковая политика вызвала серьезные затруднения в развитии сотрудничества как в рамках многосторонних, так и в рамках взаимных двусторонних отношений.

«Нет у вас методов против Коли Сапрыкина» – говаривали в Москве о санкциях. Однако принятое в США решение наказывает на только страну, но и ставит «на ножи» всех главных авторитетов во власти. Теперь как в фразе Лёлика из «Бриллиантовой руки»: «Все пропало! Гипс снимают! Клиент уезжает». А ехать-то некуда – уже приехали.

А нам (Казахстану) остается метаться как герою известной кинокомедии перед наезжающим автомобилем. Пока остальные поднимаются и развиваются, «Старшому» тоже велено идти в баню (помыть чумазое лицо, переодеться в чистое).

Осколки бывшего Советского Союза существуют только для того, чтобы строить этническую государственность по всем азимутам и на всю возможную глубину. Надо сказать, что «новообразования» в этом преуспели. Путем административного ресурса и государственного рычага нацгосударства отметились следующими достижениями:  таджикам запретили русскоязычные фамилии...

...от кого и от чего хотят освободить Россию?..

...«Русский мир» объявлен единственно возможным из миров, в Казахстане из системы госуправления удалены иноэтничные элементы, в Украине борьба с похитителями сала приобрела общенациональный характер.

Хотя бы указав на связь реального журналиста с вымышленными персонажами, имеющими высокое культурное значение не столько для США, сколько именно для нас, жителей постсоветского пространства, по сути, впервые прикоснувшихся к высокой западной культуре (до «Твин Пикс» постсовок питался мексиканским «мылом» и жуткой «Санта-Барбарой», которая в конечном итоге снималась именно для бывшего СССР, в Штатах этот сериал фактически неизвестен) Куянов добился бы большего, окутав свою теорию заговора некоей мистической дымкой.