:: ЛАТИНИЦА ПРЕТКНОВЕНИЯ: ЛИНГВИСТ О ПРОБЛЕМЕ СМЕНЫ ПИСЬМЕННОСТИ
Выбор латиницы как нового "облика" казахского языка продиктован, вероятно, желанием сблизить его с английским. Этот язык по умолчанию считается самым распространенным в мире. Здесь уместно привести показательный случай. В 2003 году в Ташкенте состоялся международный форум Британского совета. Ученые из Англии сообщили, что английский язык "сдает" свои позиции, становится все менее значимым. К 2030-м или 40-м годам, по их прогнозам, количество англоговорящих людей в мире составит 30-35% от общего населения Земли. На первое место по распространенности выйдет китайский, арабский, испанский и хинди. Сегодняшняя группа BRICS это отчетливо демонстрирует. Сейчас перед Казахстаном стоит задача активной интеграции в международное пространство, и поэтому принято решение о переходе на латиницу. Однако, следуя логике Британского совета, к 30-му году республике вновь придется выбирать новый, более "актуальный" способ письменности.
Почему не приглашают учителей на те же открытые слушания в парламенте? Но не ангажированных и не запуганных…
почти все, тогда как в действительности знаем неприлично мало, оперируем старыми стереотипами и решениями, принятыми на основании собственных иллюзий. Отсюда искаженное представление о целях и возможностях друг друга. Давайте отыграем ситуацию с евразийской интеграцией назад. Ее запустили три президента, которые были уверены, что у них получится все, что они захотят, и можно не учитывать реальных, а не декларируемых на официальных встречах, стратегических интересов. Президент Казахстана был уверен, что подарит своим предпринимателям большой рынок за счет России и при этом ничего не нужно будет россиянам давать взамен. Президент Беларуси думал, что получит все экономические преимущества субъекта РФ, оставаясь при этом главой независимого государства. Президент РФ считал, что в обмен на рынок получит новых союзников. Но получили ли они того, что хотели? Не все планы были согласованы, а на ситуацию воздействуют разные центры силы, да и сами лидеры склонны работать в режиме быстрого принятия решений, в том числе весьма противоречивых.
русский язык и изданном в 2008 г в г. Казани, в частности, пишет: «..идея реформы (ислах) морали и образования представляет заметный элемент мусульманского дискурса в Поволжье и Приуралье самое позднее с конца 18 в. Ее сферой стали, прежде всего, индивидуальная мусульманская мораль и образование: этика и образование были тем, что после потери собственного мусульманского государства сплачивало, ограничивало и дефинировало мусульманские общины».
Итак, следует констатировать, что после военной оккупации в 1864 г Туркестана, Шымкента, Аулие–Ата, в 1865 - Ташкента , образования Семиреченской области в 1867г, захвата Самарканда в 1868 г, в 1876 г – Ферганской области, в 1884 г – Мерва, завоеватели установили имперские порядки, иными словами, превратили названные территории в свою вотчину. В сложившихся условиях социального и колониального гнета, отсталости страны и забитости народа родились люди, которые переживали за судьбу соотечественников, будущее страны и, глубоко осознавая, в каком положении они очутились, начали думать над тем, как изменить опостылевший порядок, вернуть трудолюбивому НАРОДУ НАДЕЖДУ НА ДОСТОЙНОЕ БУДУЩЕЕ и ВЕРУ в свои силы, иначе говоря, найти путь к обретению СВОБОДЫ и НЕЗАВИСИМОСТИ, сохранить свою культурную самобытность и далее обогащать ее, как прекрасный плод, выращенный им (народом) на дереве общетюркских вековых традиций и морально-нравственных устоев, терпения и любви, справедливости и милосердия. Это были джадиды.
увеличивается разрыв и непонимание уже между 40-летними, и теми, кому 15-20 лет, которые выступают как племя младое и незнакомое. Я уже не говорю о возрастной группе граждан 60-70-лет. Это разные люди, воспитанные в разное время. И здесь возникает одно из самых сложных явлений: ценностный диссонанс. Это разрыв в ценностном восприятии, в мировосприятии, принятии решений, разрыв по ключевым критериям: что такое хорошо и что такое плохо. В России увеличивается количество того, что иногда называется мемами, архетипами, матрицами поведения у разных социальных групп. То есть растет разнообразие, но оно совсем иное, чем было 20-30 лет назад. И отсюда возрастает непредсказуемость реакции населения, и отсюда мы все более приближаемся к зоне бифуркации, то есть раздвоению. А в этой ситуации даже слабый сигнал может изменить все развитие системы.
систем стран постсоветского пространства. Есть много примеров, когда ошибочная языковая политика вызвала серьезные затруднения в развитии сотрудничества как в рамках многосторонних, так и в рамках взаимных двусторонних отношений.
Диадох написал Постоянная ссылка (Permalink)
А что еще может сказать россиянка. кроме того что пнуть английский язык?
Не знаю, не знаю.
Россиянка ваша весьма адекватан и по-моему, все таки ближе к истине, чем ревнители латинской победы в казахском языке: ))))
Арх написал Постоянная ссылка (Permalink)
Да хоть на узелковом письме можно писать,было бы что. У нас одна доцент государствообразующей национальности в университете сообщила студентам что Толстой Лев Николаевич сам писал только план, а всё остальное "расцвечивали"(текст доцентши) его жена Софья Андреевна и его дочь Татьяна.И таких "доцентов" большинство в РК. И какая разница каким способом они такую информацию будут тиражировать?Да хоть попукиванием в сопровождении чечётки, как таракан-пришелец в фантастике Курта Воннегута.
Самал написал Постоянная ссылка (Permalink)
Мы должны понимать, что переход на латиницу – это главный путь достижения мировой цивилизации. Поскольку латиница – один из самых сильных языков развития человечества.
СИТИ написал Постоянная ссылка (Permalink)
А если всерьёз. Болит душа за Казахстан. Временщики безответственные все эти кульбиты с реформами создают. И исключительно в пиарных и политических целях. О народе не думают. Не понимают,что люди по историческим меркам временным только только встали с колен невежества и превратили страну в современное цивилизованное государство.Благодяря этой кирилице, так ругаемой современным "из грязи в князи" истеблишментом ,на котором они сами получали билет в большую жизнь и карьеру и в богатство немеренное. Ведь образование,массовое образование,- залог развития народа. И вот устойчивую,наработанную систему меняют на какие-то выдуманные теории нового алфавита,на который надо будет в сжатые сроки перевалить весь объём информации :и научной, и художественной, и образовательной. Они думают, что стоит только вывески сменить и документы в министерствах.Да сами пусть вот сейчас перед всем народом хотя бы прочтут текст бегло казахский или русский на латинице не утеряв смысл. Я лично считаю это всё вредительством,которое отбросит казахов опять назад в темноту и мрак невежества.Россия и русский и кирилица-вот они ,рядом, пешком дойти, а латиница за три моря у людей ,которым исторически ни мы не нужны, ни они нам. Слишком далёкие и цивилизации и менталитеты,да и сама культура более чужда казаху, чем соседняя, исторически перемешиваемая с казахской. Не зря румыны-молдоване,киприоты-греки,англосаксы великобритании и америки или немцы-французы в приграничье. Чего мы потащились забирать себе чужой алфавит? Чтобы как медведи с подносам стоять у них в прихожей? Мы все для них азия чёрная. И русские и казахи. И как бы мы не слизывали их знаки препинания и "буковы", ближе мы им не станем.
На странице статьи Вы можете посмотреть еще комментариев: 14