:: Сауле Исабаева. ПОЧЕМУ КАЗАХСТАНЦЫ ОТСТАЮТ ОТ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ?

Просмотров: 2,654 Рейтинг: 5.0

Осеннее интервью с Чоканом Лаумулиным, исследователем в Кембриджском университете, о моральном состоянии казахстанского общества уже стало традицией в нашей газете. Однако сегодняшний разговор, который задумывалось начать с результатов недавно прошедшей в Алматы конференции по науке о землетрясениях, перерос в откровенный монолог нашего соотечественника об отсутствии философской базы и в целом о пренебрежительном отношении к интеллектуальному труду в Казахстане. Мы решили опубликовать его именно в таком формате.

Синдром корпоративной беспечности

У науки, как и у землетрясений, нет границ. Удивительно, но конференция под эгидой двух научных центров, входящих в когорту лучших в мире, Кембриджа и Оксфорда, а также ЮНЕСКО с участием международных светил в этой области на деле вызвала лишь дежурный интерес в самом Казахстане, хотя затронула, наверное, самый жизненный вопрос – личной и общественной безопасности. Дело в позиции не только официальных органов, но и бизнеса, общества. Поразительная массовая беспечность. Мол, поговорили ученые, и ладно, пора вернуться к насущным проблемам. Хорошо хоть, что казахстанский НИИ сейсмологии находится в тесной связи со своими с зарубежными коллегами.

Однако уповать только на ученых не стоит. Сильное землетрясение, случись оно, затронет все сферы нашей жизни: экономическую, политическую, идеологическую и социальную. Наука бесстрастно свидетельствует, что оно неизбежно, неизвестны лишь сроки. Поэтому надо готовиться, что любая развитая страна и делает в таком случае. Для меня проведение данной конференции стало своего рода маркером наших общественных отношений, в которых явно что-то разладилось, и эта проблема коренится глубоко в нынешней общественной философии, о чем мне давно хотелось сказать.

Мне горько и нелегко это говорить, но надо признать, что нынешний Казахстан проходит через горячечную фазу какой-то ментальной болезни. Процесс начался давно и характерен не только для нас, но именно у нас он принял острую и феерическую форму. Это стало особенно заметно в последние два-три года, когда критическая масса необразованности, хамства, ханжества, вульгарного материализма подчинила себе общественную среду.

Лечению должна предшествовать постановка диагноза, в противном случае болезнь неизлечима и не исчезнет сама по себе. Особенно плохо, когда больной верит в то, что он здоров, и продолжает уверять в этом весь белый свет, совершая нездоровые и неадекватные поступки. Причем речь идет о целом обществе и множестве выходцев разного возраста из разных слоев и регионов. Они, скорее, горожане (что неудивительно, поскольку Казахстан стал урбанизированной страной), в большинстве своем молодые и среднего возраста, принадлежат к среднему и высшему классу. Старшее и сельское население показывает свою устойчивость к этим штаммам, но не задает тенденцию.

 

Интеллектуальное падение

Знаете, в чем, на мой взгляд, корень проблем? Сегодня в Казахстане мало кто уже способен это осознать, но причина в нынешней недостаточности и неразвитости, а точнее – в отсутствии должной философской базы. Результат – пренебрежительное отношение к интеллектуальному труду и лавинообразно нарастающее дикарское недопонимание примата абстрактной мысли над реальностью. Как следствие – отсутствие развития, что сказывается на всех аспектах нашей жизни: от отношения к землетрясениям до состояния экономики. Глубокое внутреннее неуважение к истинам, закрепленным в классических книгах, науке и искусстве, проникло в самые поры.

Помните концептуальное противостояние между «физиками» и «лириками» в советское время? Стараниями «лириков» удалось сокрушить супердержаву. Тогда как любое мощное и развитое государство является результатом успешной работы «физиков», вернее - правильным, как рецепт хорошего блюда, балансом между двумя определяющими наше бытие ипостасями: естествознанием, с одной стороны, и гуманитарными науками и культурой – с другой. В этом и есть секрет полишинеля развитых государств.

Наука, культура и технологии движут развитием этих обществ – и ничто более, что бы вам ни живописала пропаганда об идеологиях, культах и заговорах. Она для того и существует, чтобы мы «делали, как нам они оттуда говорят, а не так, как они». Если даже такое могучее государство, как СССР, прекратило свое существование, то что говорить о долговечности стран, где полностью игнорируются настоящие столпы, на которых базируется подлинное развитие?

Философия есть среда, из нее происходят науки и культура. Фундаментальная наука вдыхает жизнь в прикладную науку, оттуда уже рождаются технологии и инновации, которые формируют экономику и финансы. Но никак не наоборот. Могу привести массу примеров и доказательств, но их легко найти в других статьях и интервью. Мои научные изыскания как раз посвящены этому философскому и в то же время технологическому вопросу. Как говаривал старик Эйнштейн: «Надо стараться быть не человеком успеха, но человеком смысла».

Сегодня в Казахстане помпа и громогласные заявления все больше заменяют целенаправленное, осмысленное и последовательное приложение каких-либо усилий в важнейших областях современного бытия и прогресса, немыслимое без уважения к знанию и морально-нравственным нормам. Самое плохое, что с фактической ликвидацией фундаментальной науки и бесконечными реформами в образовательной сфере и здравоохранении (не удивляйтесь, между этими понятиями глубинная тесная связь формирования благоприятной для развития личности среды!) произошло общее снижение интеллектуального уровня в стране. Появилась и нарастает все более невежественно воинствующая среда, которая начинает поглощать даже некогда острые умы и порождает новый некачественный человеческий капитал. Это и есть самая главная причина экономических и прочих кризисов.

Вульгарный материализм проник во все поры общества, и особенно страшно за молодежь, которая повторяет внушенные мантры «о новом поколении предпринимательских университетов», «зачем производить что-то, когда можно привезти самое лучшее», «пациент – это клиент», «если не зарабатывает, значит неэффективно» и так далее в таком же духе. Факт состоит в том, что государства и крупный бизнес самых сильных экономик мира инвестируют, поддерживают и заинтересованы в развитии традиционных, но не «предпринимательских» университетов, и пытаются облегчить бремя высокой платы за обучение, понимая, что доступность традиционного образования и первичной медицинской помощи и есть предпосылки для развития.

 

Неверные рецепты, или феномен карго-культа

Чуть ли не полностью исчезло стремление к осмыслению и осознанию процессов, формирующих какой-либо результат. Все хотят немедленного и ощущаемого физически разрешения все более нарастающих проблем, в ожидании чего и параллельно (в апробировании всяких чудодейственных и мгновеннодействующих рецептов) проходят десятилетия. И совета спросить не у кого: свою Академию наук разогнали, а иностранные консультанты либо сами ничего не понимают, либо пишут такие рецепты, которыми нельзя воспользоваться. Реально получаемый и осязаемый общественный результат таков: расходуется самый ценный человеческий ресурс - время. Больно видеть свою страну, выталкиваемую все дальше на периферию мирового развития.

Помните про феномен карго-культа? В начале 1970-х этнографы прибыли на доселе закрытые для исследований острова Меланезии, населенные народами, которые находились в стадии первобытного строя. Во время войны в этом регионе шли ожесточенные американо-японские бои, и американские грузовые самолеты сбрасывали карго в виде питания и боеприпасов для своих войск по всем островам. Каково же было удивление исследователей, когда спустя четыре десятилетия они увидели здесь новую религию: аборигены, среди прочего, поклонялись культу соломенных копий самолетов в надежде на второе пришествие карго.

Сегодня многое, что делается в нашей стране, все больше напоминает карго-культ с его следованием чужим внешним формам в надежде обрести внутреннюю сущность и получить блага с небес. Мол, достаточно воздвигнуть внешне похожее на зарубежные аналоги внушительное здание, и в нем немедленно должен громогласно явиться миру какой-то результат.

Одержимость недвижимостью просто поразительная. При этом опять же процесс и качество самого строительства оставляют желать лучшего, в результате чего все жизненное пространство застраивается какими-то сумбурными, низкокачественными и лишенными внутренней и внешней гармонии объектами. То, что эта архитектура рождает соответствующую среду, а среда – специфический человеческий капитал, очевидно уже для любого образованного и здравомыслящего человека. И под образованием должно пониматься то, что и должно пониматься, а вовсе не навыки по зарабатыванию денег или их обслуживанию. Здания должны строиться для людей, но в нашем обществе люди уже живут ради зданий.

 

Умышленное самовредительство

Это уже сформировавшаяся общественная «философия», которую являют миру ее пассионарные носители на всех уровнях. Любопытно наблюдать за тем, как они проявляют себя даже в Кембридже, проецируя свою «философию» и внутреннее понимание внешнего мира. И так нелегко преодолевать «эффект Бората», а тут, увы, уже сами казахстанцы дружно помогают людям, негативно воспринимающим нашу страну и в целом наш регион.

Забавно читать кляузы, которые уже достаточно давно поступают из разных мест Казахстана в Кембридж. Самое интересное, что все, кто их пишет, преследуют какие-то свои мелкотравчатые цели, не понимая того, что в каждом письме их смехотворные обвинения как рентген выявляют их собственные сущность и намерения. Будь это делец, с которым приходилось сталкиваться и который одержим одновременно маниями величия, непризнания и преследования, или руководство крупного вуза, открыто признающее наличие коррупции в своем университете и полагающее, что в Кембриджском университете дела обстоят так же. Однако все эти деятели считают своим долгом писать письма и требовать принять меры к моим коллегам, которые в реальности делают много бескорыстных академических вещей для Казахстана. Не исключаю, что вся эта возня закончится для нашей страны тем, что университет приостановит любую активность в отношении Казахстана, и это послужит сигналом для мировых академических кругов. Представляю, в какой восторг придет демократичес­кая пресса за рубежом и какие меры придется принимать внутри страны в результате.

Об академической атмо­сфере в Казахстане красноречиво говорит тот факт, что крупные фигуры в сфере образования прилюдно уличают друг друга в плагиате, и единственным следствием становится недоумение общественности. Немыслимое для любой нормальной страны действо.

Казахстанский социум живет слухами, а основным источником познания мира стали некачественные масс-медиа и социальные сети. Это своеобразная масштабная гуманитарная катастрофа, в которой утонули голоса деятелей науки и культуры. Последние видятся в этом социуме как обслуга. Упрощенные видения охватили все стороны восприятия - от истории и культуры до развития и внедрения технологий. Эта проблема вообще-то всемирная, но наши адепты особенно показательны. Их видение базируется на полном отрицании необходимости развития, когда прогресс якобы достигается за счет внедрения чужих и гуманитарных, и прикладных технологий. В результате неразвитости внутренних процессов общество не в состоянии не то что предлагать свои технологии, но даже адаптировать и усваивать привносимые извне.

Конечно, мы получим закономерный результат: носители такой китчевой «культуры» будут уже не в состоянии размышлять о каких-либо мало-мальски сложных концепциях. Наличие в обществе среды инженеров и ученых, осмысливающих и создающих, к примеру, авиационный двигатель или любое другое технологическое соединение из миллионов работающих вместе составляющих, есть дело, требующее неустанных общественных и государственных усилий. И оно возможно лишь при наличии в этом самом обществе не просто философии, но и определенной методологии познания и созидания. Однако такая методология изначально базируется на внутреннем безошибочном датчике осмысления добра и морали. Именно поэтому общества с устойчивой культурой дают толчок развитию инноваций, и поэтому благотворная традиция важна для развития. Однако в нашем обществе укореняются совершенно иные вещи.

 

Обратное развитие

Сегодня стало хорошим тоном поливать грязью свое недавнее советское прошлое. При этом игнорируется тот неоспоримый факт, что Казахстан в составе СССР вошел в закрытый клуб развитых государств за беспрецедентно короткий исторический период жизни всего лишь одного поколения. И сегодня в гораздо более короткие сроки страна рискует потерять все наработанное и оплаченное нелегким трудом и кровью нескольких поколений.

Проблема в том, что, осуществляя столь агрессивную десоветизацию, мы одновременно отказываемся от плодов якобы «нехорошей» модернизации и отбрасываем себя на позиции пре-модернистского общества, которому все предстоит начинать сначала. Причем делать это приходится в условиях новой индустриальной революции, которая полностью изменит бытие цивилизации уже в самое ближайшее время, причем даже в большей степени, чем предыдущие революции. В большей, чем паровой двигатель двести лет назад или двигатель внутреннего сгорания и открытие электрона столетие назад. То есть к середине 21-го века мы можем подойти на позициях 18-го, а то и 17-го века, когда сформировались мировые научные культура и методология, которые сейчас вымываются из нашей среды со страшной скоростью.

Единственный универсальный способ переломить эту тенденцию - развитие интеллектуальной и подлинно культурной базы через создание соответствующей среды, благоприятной для человеческого капитала. Это образование, здравоохранение и организация научных и прикладных исследований. Другого рецепта не было, нет и не будет. А сегодня ситуация выглядит очень угрожающей, так как страна теряет эти внутренние неосязаемые ресурсы на глазах. Мы уже отстаем от остальных постсоветских стран.

Надо задаться вопросом: какие из этих стран сегодня добиваются наибольших успехов? И, положа руку на сердце, честно признаться себе, что это страны, максимально сохранившие исследовательское, образовательное и интеллектуальное наследие СССР. В первую очередь это наши партнеры по ЕАЭС – Беларусь и Россия. Те мучительные и противоречивые перемены к лучшему, но все-таки перемены, происходящие в Минске и Москве, игнорировать невозможно. Особенно впечатляет в этом плане Беларусь, чуть ли не полностью сохранившая советские институты, которые в новых исторических условиях работают и проявляют себя на благо общества. Это касается и ее экспортных экономических показателей, и внутренней развитой социальной инфраструктуры, вплоть до самоощущения граждан в своей среде. Один тот факт, что в Беларуси 90 процентов утерянных телефонов находят своих владельцев, говорит о многом.

Все успешные государства отличает одно: концентрация на процессе и его составляющих. Это, в первую очередь, следование методологии, соблюдение стандартов, протоколов и технологических требований, неустанное внимание к мелочам и деталям. Так же организована и наука, и если в технологическом процессе результат известен и ожидаем, то в науке – нет. Однако всегда концентрация на процессе и его деталях важнее результата.

 

После нас хоть потоп?

Наблюдая за выходцами из постсоветских республик и делая это из внимательной научной среды Кембриджа, я вынужден констатировать, что казахстанцы начали отставать в академическом плане практически от всех остальных. Проблема опять же лежит, скорее, в ликвидации должной ученой и исследовательской среды, нежели в каких-то национальных или других специфических причинах. Республики, имеющие гораздо меньше ресурсов, но сохранившие академическое наследие, показывают своих представителей с более лучшей стороны.

Не уверен, что мы сможем пользоваться своими ресурсами и далее столь благодатно, если не начнем развитие исследовательской базы внутри страны. Во-первых, в силу того, что наличие подобной базы есть основа любого развития. Во-вторых, даже с прикладной точки зрения наши ресурсы становятся все более неконкурентоспособными на мировой и региональной арене без организации соответствующих исследований для их оценки, дальнейшего расширения производственной базы.

Наши география и климат обесценивают чуть ли не любой технологический трансферт, делая невозможным производство или транспортировку мировой конкурентоспособной продукции. Единственный приемлемый путь – концентрация на уникальных разработках и высокотехнологической продукции, в себестоимости которой транспортная составляющая неважна. Вопрос встраивания Казахстана в новые мировые технологические цепи (supply chains) – крайне важная тема.

Посмотрите: ведь даже наш близкий партнер по ЕАЭС Россия в течение ряда лет предприняла действенные усилия по замещению тех услуг или продукции из Казахстана, которые были критичны для ее развития, будь то Байконур или производство бериллия. Наша нынешняя философия «после нас хоть потоп» создает вакуум, которого не терпит земная природа и который заполняется далеко не прогрессивной духовной и интеллектуальной материей. Состояние дел в технологической сфере и есть ключевой стратегический вопрос государственности, внешней и внутренней политики.

Не уверен, что это мнение будет должным образом услышано или воспринято. В сегодняшнем казахстанском социуме любая дискуссия теряет всякий смысл и заканчивается выяснением отношений и демонстрацией собственного эго. Вместо того, чтобы поблагодарить за высказанные замечания и корректировки со стороны представителей научного сообщества, их начинают обвинять бог знает в чем и доказывать свою собственную значимость.

Из всех уровней и изо всех щелей лезет наружу колоссальный комплекс неполноценности, который компенсируется завистью, интригами, самодовольством, позерством и неувядающим ни в каком возрасте желанием что-то кому-то доказать. Многие скажут, что такова природа человека. Но будет правдой добавить, что, только преодолевая такие стороны своей собственной природы, человечество добивалось прогресса. И делало это посредством науки и культуры. Наука и культура – производ­ные одной и той же среды, и они важны не просто и не только для экономики, но и для оздоровления морально-нравственного климата в обществе. И только научно-культурные достижения остаются в истории. Нынешние же доминанты общественной жизни Казахстана – алчность и мещанство – будут вспоминаться расплачивающимися за это потомками со стыдом.

Единственное, что меня утешает, – это то, что исторически наше общество демонстрировало резкие скачки развития и перехода в новые состояния и что предстоящая резкая смена парадигмы будет все-таки к лучшему.

Источник: https://camonitor.kz/25773-pochemu-kazahstancy-otstayut-ot-vseh-ostalnyh.html

Средняя: 5 (3 оценок)

Единственное, что меня утешает, – это то, что исторически наше общество демонстрировало резкие скачки развития и перехода в новые состояния и что предстоящая резкая смена парадигмы будет все-таки к лучшему.

-----------------------------------------

Но скачок этот был сделан именно при социалимзе, при СССР... т.е. сыртынан багалан казактарды ))) а до того была жуткая спячка и номадический обскурантизм несколько сот лет.

А предпосылок для аналогичного рывка нет. Идет спячка, развитие по горизонтали и проеданию былого запаса и природного.

Суперанализ. Диалог именно эти вопросы и поднимает раз за разом. Навлекая на себя стрелы националистов,которые именно и проводят описанную автором политику деградации интеллектуального уровня в государстве.Да. Философия как наука приказала долго жить в РК.Потому что она синтез фундаментальных наук. И прикладных. А с ними давно разобрались образовательные учебные заведения с псевдоучёными целыми семейными кланами оккупировавшие ВУЗы и исследовательские центры. И ещё:под радостное улюлюканье продолжается выдавливание других этносов и национальностей из страны.Её самые сильных и интеллектуальных представителей,которые могли бы при бережном к ним отношении принести славу Казахстану в разных областях знаний и практики.Заменяя этих специалистов мирового уровня на свояков, который не только латинский алфавит не осовоит, они порой вообще не знают что такое алфавит. Зачем врать себе самим? Мы предпочитаем лечиться, учиться, работать и заниматься наукой в других странах ,потому что можем нарваться с большой вероятностью на "мыркымбая", получившего диплом и место по связям. Последний скандал в Минобре с непрофессиональными, мягко говоря, новыми учебниками тому пример . Уровень знаний  этих людей, наделённых огромной властью,катастрофический. И умнице, которые тоже никуда не делись в нации, нет дороги в стране, если у него нет дяди агашки или тёти из администрации. Я уже встречался с молодёжью, которая уезжает именно по этой причине. Талантливой,яркой,умной молодёжью.А остаются "сабитовы" всех мастей на всех карьерных постах.И как следствие, уже случившееся ,наступила ликвидация фундаментальных наук и той самой философии,которая и двигает страны к прогрессу.Ну а нам,госопда, в обратную сторону. Алга!

Комментарии

Как страшно про землетрясение! Это же впрямь - неизбежно. Как физическая кончина ...одного бывшего алматинца

Добавить комментарий

(If you're a human, don't change the following field)
Your first name.
(If you're a human, don't change the following field)
Your first name.
(If you're a human, don't change the following field)
Your first name.

Filtered HTML

  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Разрешённые HTML-теги: <a> <em> <strong> <cite> <blockquote> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
CAPTCHA
Этот вопрос задается для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя автоматическую спам-рассылку.