Центральная Азия, Казахстан :: 21.04.2026 интернет - издание
Культура
В Алматы то пасмурно, то солнечно. Поздняя осень. Первый снег не фига не растаял. Поднимешься чуть выше (по староалматински - "прилавки") уже и виды, и воздух другой... Еще выше, хотя
бы на уровень "Просвещенца" там уже теряешь из виду чадный Алматы. Тишина, только сорока прострекочит в кустах боярышника... Никаких кошек и других полудиких животных, вроде бродячих собак. Все таки эти божьи твари живут там, где есть человеческие жилища, особенно им уютно в предгорьях... Частный сектор, дома отдыха... Кошки всегда рядом с человеком, но жизнь у них своя. Тайная и стайная. В самом городе, ниже уровня Аль-Фараби, в "каменных джунглях" даже эти твари становятся индивидуалистами и редко увидишь несколько зверушек сразу.
Анализирую и разбирая тексты древних мифов, автор дает нам полное представление о менталитете, образе жизни и культуре древних тюрков. Обычаи, нормы поведения, стереотипы и даже некоторые древние технологии прототюркских и тюркских народов предстают в описании А.Бисенбаева очень живо, образно и наглядно. В самом деле, при прочтении книги возникает ощущение как будто ты сам совершаешь своеобразное путешествие в мир древних тюрков, живешь и размышляешь вместе с ними, также в окружении сородичей слушаешь рассказы и фантазии мудрых аксакалов о «преданьях старины глубокой» и великом наследии степных предков. Отсюда возникает глубокий сакральный смысл этой книги «Мифы древних тюрков» Асылбека Бисенбаева. Не сомнений, что такие работы в области мифологии и мировоззрения древних тюрков для широкого круга читателей необходимо продолжать и дальше
...проект не без блеска доказал свою конкуренто- & жизне – способность. Эхо его заседаний громко разносится в информационном пространстве республики, эти заседания посещают не только журналисты, политологи и политики, но частенько и молодёжь. У читающей публики вошло в привычку читать отчеты с дискуссий Айт PARKа, которые регулярно появляются на газетных полосах и во Всемирной Паутине.
...Город в последние года три сильно изменил свой архитектурный облик. Некоторые утверждают, что Алматы потерял некий шарм, присущий старой Алма-Ате. Но если говорить о погоде, о календарных сезонах, то некоторые считают, что алматинская осень, это самое самое роскошное время года... С таким мнением трудно не согласиться. Алматинская осень - это визитная карточка, как и окружающие город горы. Один взгляд на припорошенные снегом вершины Алатау чего стоит...
"Перед всеми стоит в более или менее острой степени проблема легитимности, и у всех есть свои политические скелеты в шкафах, которых они опасаются. Например, спорными остаются южная часть Киргизии и северный Казахстан", - заявил заведующий отделом проблем межнациональных отношений Института политического и военного анализа Сергей Маркедонов 29 октября 2008 года. Однако, никакого спорного статуса за Северным Казахстаном нет. Территориальные вопросы между Россией и Казахстаном урегулированы. 16 ноября 2005 года Государственная Дума России ратифицировала договор о границе между Россией и Казахстаном, подписанный 18 января 2005 года президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым и президентом России Владимиром Путиным. Договор установил 7400 км российско-казахстанской границы: "В настоящем Договоре под термином «государственная граница» понимается линия и проходящая по этой линии вертикальная поверхность, определяющие пределы территории Российской Федерации и Республики Казахстан на суше, водах, в недрах и воздушном пространстве" (статья 1). Иными словами, территориальные пределы двух стран разграничены. Статья 4 этого договора предусматривает: "Любые естественные изменения русел пограничных рек, ручьев, а также береговой линии водоемов не влекут за собой изменений в положении определенной настоящим Договором государственной границы, если Стороны не договорятся об ином". Кроме того, президенты договорились о безвизовом пересечении границы по внутренним документам. Для граждан двух стран для поездки не требуется ни заграничного паспорта, ни виз. Заявление Маркедонова, в сущности, подрывает очень благоприятные пограничные отношения России и Казахстана и свободный режим поездок для граждан. Или Маркедонов стремится добиться изоляции России от Казахстана? Разговорами о "спорных территориях" при ратифицированном договоре о границе, он может только толкнуть Казахстан на куда более тесное партнерство с Китаем, Евросоюзом и США. Они, по крайней мере, не заявляют об отделении от Казахстана каких-то территорий (специально отметим, что казахстанско-китайская граница разграничена договором от 1994 года и дополнительным соглашением от 1999 года). Нередко в обоснование этого тезиса выдвигаются некие "исторические" соображения, которые обычно сводятся к заявлению, что русские заселили Северный Казахстан, и по этой причине это де "русская земля", потому что она полита кровью, потому что там могилы и так далее. Но принадлежность территории устанавливается не по факту пролития крови и могил, а по тому, какой народ является исконным на ней. Для Северного Казахстана как раз исконным народом являются казахи.
Элита страны
создает некоммерческий
научно-образовательный фонд,
на базе которого
возможно создание
холдинга коммерческих
научно-образовательных организаций.
Председатель попечительского совета,
председатель Совета Директоров АО «Глотур»
Еркин Калиев отметил, что миссией
фонда является объединение людей
для развития личностного потенциала
через науку и образование,
поскольку именно люди, их знания,
умения и навыки является главным
фактором развития общества в XXI веке.
Трудно говорить о том, что казахстанское общество сегодня пребывает в атмосфере спокойствия и уюта - последствия финансового кризиса все еще сказываются на социальном самочувствии граждан. Тем не менее, власть ситуацию контролирует. Люди, конечно, довольны не всем, но к протестным действиям они не готовы. На мой взгляд, политизация в Казахстане возникает спорадически как реакция населения на ущемление его прав. Существует, конечно, как и в любом другом государстве, группа «вечно недовольных». Однако основная масса населения политизирована незначительно. Об этом можно судить и по публичным политическим мероприятиям, например, митингам, которые редко собирают более 5 тыс. человек. Приведу такой пример. В свое время в Казахстане возникла проблема, Россия тоже через него прошла, когда власти пытались запретить автомобили с правым рулем. Реакция населения была настолько агрессивной, что власти дали «задний ход» и пошли на компромисс, издав закон, разрешающий пользование этими автомобилями, но запрещающий их ввоз. Данный пример показывает, что население равнодушно к политике до тех пор, пока не затронуты его экономические интересы. Казахстан - это не Украина, здесь политика не обладает возможностями проникать во все сферы жизнедеятельности общества. Пока власть позволяет населению работать, вести бизнес, политика мало кого интересует. Многие бизнесмены вообще в политику не лезут, и, соответственно, не имеют влияния на политическую ситуацию в стране. Среди большинства населения страны есть желание сохранить существующее статус-кво. Президент Назарбаев является фигурой, цементирующей все казахстанское общество, а основная угроза политической стабильности, на мой взгляд, может идти не с улицы, а с дворцов, в которых ссорится элита. Конечно, со мной не согласятся те люди, которые так или иначе страдают от перегибов властной деятельности, а такие, безусловно, есть. И, в то же время, в Казахстане мало людей, равнодушных к политическому будущему своей страны. Пока все проходит предсказуемо, но люди думают, что так будет не всегда. Раз пользуются популярностью оппозиционные печатные СМИ, за которые читатели реально «голосуют рублем», а политика активно обсуждается в Интернете, значит, политизации общества избежать не удается.
На прошлой неделе в газете «Время» появилось интервью ректора Национальной академии искусств им. Жургенова Арыстанбека Мухамедиулы, которого раньше культурная общественность знала совсем под другой фамилией. Из контекста интервью выходило, что бывший вице-министр культуры поменял звучную фамилию Алиев на гораздо менее звучную Мухамедиулы из политических соображений. Впрочем, подобная политическая чуткость у наших людей искусства – не редкость. Однако, вполне возможно, что Арыстанбек Мухамедиулы – совсем другой случай? Судя по общению с этим человеком, создалось мнение что он не чурается юмора, вполне адекватный, а по поводу «смены» фамилии дал достаточно исчерпывающий ответ. Похоже наши коллеги вольно или невольно попросту подставили Арыстанбека Мухамедиулы, с другой стороны, если человек хороший, то и хула к нему не должна пристать. Также надо добавить, что встреча с рекором «Жургеневки» оказалась очень живой и ее Айт-парк может со спокойной совестью записать в свой актив. Впрочем, предоставим судить об этом нашему читателю.
Первый номер «Отанды Коргауда» вышел 6 ноября 1942 года. Воины-казахи встретили его с огромным энтузиазмом. Газета на родном для десятков тысяч людей языке не только облегчила пропагандистскую работу в боевых частях, но и позволила казахстанцам не терять связи с Родиной. По словам профессора Рахмана Алшанова, «Отанды коргауда» была лучшей среди 26 военных газет, которые выходили на казахском языке во время Великой Отечественной войны на девяти фронтах. На страницах «Отанды Коргауда» нашли свое отражение подвиги тысяч уроженцев Казахстана. Например, старшего сержанта Султана Баймагамбетова, закрывшего своей грудью амбразуру вражеского дзота. В казахской редакции трудились пять сотрудников: Карим Усманов, Туймебай Ашимбаев, Акмукан Сыздыбеков, Бисен Жумагалиев и Асылхан Турганов. Офицеры ездили в части Ленинградского фронта, собирали материалы, осуществляли всю редакционную работу. Они стали первопроходцами военной журналистики Казахстана, поскольку тогда не существовало специальной терминологии на национальном языке. Им самим приходилось переводить и создавать названия различных видов вооружения и военной техники, пополняя тем самым словарь казахского языка.
Герой Советского Союза Султан Баймагамбетов
Армысыз, оқырман қауым! Сізді келе жатқан Құрбан Айт мерекесімен құттықтай отырып, біздердің, Алла пенделерінің Алла Тағаладан күнәларымыздан кешуін тілейміз. Шалынатын құрбандықтарың қабыл болғай, ағайын! Келесі айттарға да Құдай жеткізсін. Құрбан Айт күні біздің бір жылдық папкамыз жабылады да, ертесінен жаңа папкамыз ашылады. Сондықтан, жаңа папкамызды тек ғана жақсылықтармен бастайық! Қазақстанда Құрбан Айт күні демалыс деп жарияланғанына өте қуаныштымыз. Енді Ораза Айт күнін де заңға демалыс деп қосса жақсы болар деп ойлаймыз. Өйткені, мұсылман жамағатта тек екі мереке бар, біреуі - Құрбан Айт болса, екіншісі - Ораза Айт. Біздің негізгі дініміз - ислам діні екенін ұмытпайық! Сау-саламатта болыңыздар! Айтты тек жақсылықтармен қарсы алайық! Ұлы Алла қорғаныш болсын!
Страницы
Абрыдла написал Постоянная ссылка (Permalink)
Наконец-то правильный фотореп на дайлоке))
А пить надыть большы.
На странице статьи Вы можете посмотреть еще комментариев: 14