Ретро

Казахстан бескровно получил суверенитет, казалось бы имел великолепные стартовые возможности… Но сначала первая волна эмиграции из страны, затем очарование заокеанскими и прочими советниками, вместо истинного капиталистического  подхода к ведению дел (равные возможности, конкурентность) расцвет нравов древнего кочевого общества (отсутствие самого понимания о централизованном и современном государстве)   и поздней советской номенклатуры (кастовость, келейность, лозунговость без исполнения), децивилизационные и депрофесионализационные процессы, утекание из страны мозгов, отсутствие скрепов вроде четкой и ясной доктрины национальной (государственной) идеи… и, как результат,  полное непонимание куда и зачем катится «кладовая» таблицы Менделеева. Казалось бы, здесь ошибка, кладовая никуда катится не может, речь может идти только о некоем обществе. Но есть ли у нас общество?.. Если нет, надо создавать.

(Данная статья появилась весной 2012 года)

 ...Мы вновь пытаемся говорить о том, чего, по сути, нет. Нет внятной идеологии — нет и идеологических подходов. Просто вспомните: чем именно жили наши граждане все минувшее двадцатилетие? Это когда на обломках рухнувшей империи то здесь, то там шли кровавые конфликты. И мы все жили тем, что у нас — стабильность. И все. Этого было достаточно. Когда экономические перспективы, которые нам рисовались, были светлыми и манящими. Но глобальный кризис… Вроде бы мы в море информации, а чувство такое — сами понимаете… что ничего не понятно! Плюс к тому террористы проявились и у нас. Да и Жанаозен… словом, ни о какой стабильности речь уже не идет. Тогда что? Ради чего все это? «Мы будем жить при коммунизме»? Какой ясный лозунг стал бы ответом на устремления общества? Хочу подчеркнуть: общества. Ведь все, что говорилось в годы независимости, было обращено к индивидууму: не жди помощи ни от кого, открывай свой бизнес. Короче, ты сам кузнец своего счастья. И что? Открываешь бизнес — давай на лапу, причем всем! А за кредит на стартап будешь отдавать сам. «Не бойтесь жить в кредит!» — так нас увещевали иностранные консультанты. Где они теперь, когда ипотечные кредиты выбивают наши коллекторы?! И что может услышать обманутый дольщик, кроме как: «Думать надо было головой!». Что всем им до того… «Зато у нас — стабильность!». Какая идеологема была внятно оформлена, наподобие канувшей в Лету: «Новая историческая общность людей — советский народ»? И стоит ли удивляться, что основным поведенческим лозунгом момента стало: «Давайте сначала кушать ваше, а потом — каждый свое» (сказано 18.10.2012 г.)

Добавим, что в 2012 году в Казахстане впервые отметили День Первого Президента – 1 декабря повсеместно прошли праздничные мероприятия, посвященные Первому Президенту РК – Елбасы Нурсултану Назарбаеву.

Данный материал вышел в свет в далеком 2001 г., так сказать на заре 21 века.

Как выясняется тематика, которой был посвящена эта публикация нисколько не устарела, если не сказать больше…    

Что же означает прилагательное «политическая» в приложении к существительному «нация»? Консолидация подразумевается на политических принципах. Ну, почему же не придумали «культурную», «экономическую» или «социальную» нацию? Если уже придумывать слова, то давайте придумаем «историческую» нацию (русскую или казахскую), существующие с XIV в.! Ясно, что упор на политических аспектах сделан именно из-за некоторого упования на политические, точнее государственные инструменты построения нации. Но... Есть большое «но». Слышащий и читающий усваивает избирательно. Но если избирательность граничит с глухотой - это особый случай. Глухота по отношению к культурным аспектам созидания нации. Не хотят утруждать себя? Из великих наций немецкая нация была построена не усилиями императоров, а деяниями мыслителей. Политики запоздали, и гений Бисмарка пришелся на пору запоздалого образования объединенного Германского государства. Язык создан переводом Библии Мартином Лютером, выход немецкого языка в число ведущих европейских и мировых языков обязан творениями Гёте, Шиллера, других немецких писателей, философов. Созидание гражданской нации не игнорирует культурные аспекты. Быть Гердером и Фихте - это большой труд и ответственность.

Иоганн Готлиб Фихте

Но адепты «политической нации» ответственность и многотрудное дело перекидываются на государство. Но где же почва для появления гражданского общества? Здесь зарыта собака, точнее противоречие в конструкции «казахской политической нации». Судя по беседам, для адептов этой «политнации» важным оказывается доминирование казахского языка и культуры. В числе адептов видал и молодых людей. Но это не простой перепев идеи казахской этнической нации. Сторонники «политнации», во всяком случае, часть из них, допускают возможность перехода в казахскую нацию посредством «интеграции» (фактически включения). Примечательно, что речь не ставится о явной ассимиляции. Речь идет шире, речь идет об обходе ряда проблемных вопросов. А в политике обойти проблемный вопрос - это значит, надеяться, на некую палочку-выручалочку, не имея точного ориентира. Но тогда более вероятен проигрыш.

Интересно узнать: а эта книга переведена на государственный язык РК? Хотя бы с русского языка?

Это было написано 10 лет тому назад: Я спросил: значит, на честных выборах Лукашенко проиграет? И Шевцов (известный политолог - Ред.) снова повторил в ответ: достойных фигур в белорусской оппозиции нет, серьёзной альтернативной программы тоже не существует. В общем, подумал я после всех этих разговоров, поразмыслил, так прикинул, эдак - и не стал писать полноформатный очерк о счастливой белорусской жизни. Чего-то я здесь не понимаю. Или это молодые и средних лет городские белорусы чего-то не понимают? Может, у них просто скопилась от хорошей жизни демократическая дурь, как скопилась у нас, тоже молодых и горячих, к середине 1980-х годов? Вообще, главное отличие белорусских успехов от российских - невиртуальность. Наши достижения почти все остаются в телевизоре или в главном городе страны; в ста пятидесяти километрах от блистающей столицы начинается полная, как бы это помягче сказать – неупорядоченность. А теперь представьте, что в Белоруссии это не так. Российских путешественников срубают наповал гладкие просёлочные дороги в самой дальней белорусской глубинке, дома с газовым отоплением, сплошь распаханные поля и работающие фермы. У нас, если хорошо поискать, такие чудеса тоже кое-где отыщутся; у них наоборот надо искать сельское бездорожье и провалившиеся крыши коровников. Это одно из самых непривычных обстоятельств: в Белоруссии нет диких контрастов между столичной жизнью и деревенской. Контрасты есть, но они домашние. Почти для всех минчан, с кем я на эту тему разговаривал, сельские белорусы как бы старшие родственники; а для селян городские – взрослые умные дети, получившие образование и набравшиеся хороших манер. Внутри этакой семейной идиллии тоже бывает всякое; однако столичная кокаиновая молодёжь, талантливо сочиняющая про деревенские вонючие портянки и сопли и понимающая, что она, доведись, огребёт за это от страны не просто по сусалам - российская и казахстанская беда, а не белорусская и немецкая.

***  

Минск-Арена. Год постройки 2010

Сегодня становится ясно: появление "СК-Фармации" не привело к созданию принципиально новой формации в этом секторе экономики. Лекарства по-прежнему запредельно дороги, доля казахстанского содержания растет медленно, инвесторы жалуются, и даже влиться в многомиллионный рынок Таможенного союза наша фарминдустрия не смогла... - это цитата из статьи шестилетней давности. В ней высказывались объективные претензии к самой идее, к самой работе этой структуры. Но чем это обернется в час Х - никто не представлял себе даже в самом страшном сне. А зря. И это очень плохо, ибо указывает на незрелость самого государства и его управленцев, аналитического сообщества (кроме собственно автора статьи?) - а если говорить шире - самого казахстанского общества.  Другими словами, никто не подошел к задаче с позиций государственника, интересов общества. И уж тем более никто, видимо даже близко (!),  не задумался о неких из ряда вон выходящих, кризисных вариантах А, Б и В (и т.д.), как скажем пандемиях, возможных локальных и масштабных горячих конфликтах (вы знаете что любой медцинский работник это военнослужащий? - т.е. на них падает еще большая нагрузка в таких моментах? - а у них под рукой лекарств нет?)... Теперь мы пожинаем печальные плоды структурных ошибок - и теперь имеем исчерпывающее понимание, что, создание квази-учреждений, фондов и пр. это не более чем прекрасное окно для увода бююджетных денег в приватные каманы (а итог на самом деле таков!) и ошарашивающего открытия, что они попросту неповоротливы,  бесполезны во время кризисных ситуаций. Ни больше. ни меньше.

В наши дни... Мертвое лето 2020 года     

НА СНИМКЕ: Южные казахстанские регионы вынуждены покупать лекраства в соседнем Узбекистане...

Ермек ТУРСУНОВ о заседании правительства РК, которое случилось БОЛЕЕ ПЯТИ ЛЕТ ТОМУ НАЗАД: "...на меня произвело впечатление чувство юмора Нурсултана Абишевича на недавнем заседании правительства, по-моему. Не помню точно, но какое-то большое собрание политической элиты. На нем он так по-доброму, по-братски, можно сказать, предложил высказаться смельчакам. Задать вопрос, что называется, в лоб. По-отечески так, давайте, мол, что у вас там есть, говорите, когда мы еще вот так вот посидим? И никто его, к сожалению, не поддержал. Наоборот. Еще больше зажались. Вдруг подвох какой? И в воздухе запахло сыром. Потом опять кто-то вытащил свой дутар, и все хором затянули старую песню "…ничто нас не заставит разлюбить тебя". Вы знаете, в этот момент я вспомнил "Бег" Булгакова. Когда генерал Хлудов с....просил солдата, мол, что тебе есть сказать, давай, выкладывай, не бойся. Ну солдат и выложил… Ай, потом все равно сломался. Но это забавно было. Правда. Я оценил."